وأما « البارقليط » و « الفارقليط » - بالموحدة . وبالفاء بدلها ، وفتح الراء والقاف . وبسكون الراء مع فتح القاف . وفتح الراء مع سكون القاف . وبكسر الراء وسكون القاف غير منصرف للعجمة والعلمية - فوقع في إنجيل يوحنا ، ومعناه : روح الحق . وقال ثعلب « 1 » الذي يفرق بين الحق والباطل ، وفي نهاية ابن الأثير ، في صفته - عليه السّلام - ، أن اسمه في الكتب السالفة « فارقليطا » أي يفرق بين الحق والباطل ، قال : ومنه الحديث : محمد فرق بين الناس ، أي يفرق بين المؤمنين والكافرين بتصديقه وتكذيبه . وأما « حمطايا » - فبفتح الحاء المهملة وسكون الميم - قال الهروي : أي حامى الحرم ، وقال ابن الأثير في حديث كعب أنه قال في أسماء النبيّ صلى اللّه عليه وسلم - في الكتب السالفة : محمد وأحمد وحمياطا - يعنى بالحاء المهملة ثم ميم ساكنة فمثناة تحتية فألف فطاء مهملة فألف - . قال أبو عمرو : سألت بعض من أسلم من اليهود عنه فقال : معناه يحمى الحرم من الحرام ، ويوطئ الحلال . وأما « أحيد » - وهو بهمزة مضمومة ثم حاء مهملة مكسورة ثم مثناة تحتية ساكنة ثم دال مهملة . كذا وجدته في بعض نسخ الشفاء المعتمدة . والمشهور ضبطه بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وبفتح المثناة التحتية ، وفي نسخة بفتحها وكسر الحاء وسكون المثناة - فقال النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات : عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « اسمى في القرآن محمد ، وفي الإنجيل أحمد ، وفي التوراة أحيد ، وإنما سميت أحيد لأنى أحيد عن أمتي نار جهنم » « 2 » . وأما « المنحمنا » وهو بضم الميم وسكون النون وفتح الحاء المهملة وكسر الميم وتشديد النون الثانية المفتوحة ، مقصور ، وضبطه بعضهم بفتح الميمين ، فمعناه بالسريانية محمد .

--> ( 1 ) هو : إمام النحو ، أبو العباس ، أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني ، مولاهم البغدادي ، صاحب « الفصيح والتصانيف » ، مات سنة ( 291 ه ) . ( 2 ) موضوع : انظر « تذكرة الموضوعات » للفتنى ( 86 ) و « الفوائد المجموعة » للشوكاني ( 359 ) .